¿Investigación, oficio común?
by Edición 61 | David Pérez García
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Nos ha tocado vivir una época sorprendente, sin embargo, las estructuras y los resultados de lo que ha logrado la ciencia son los retos del tiempo, lo desconocido, la incertidumbre y la experimentación. Efectivamente, como época donde la materialización de muchos conocimientos ha surgido para el avance y mejora de la sociedad, también han logrado escatimar nuevos procesos para la investigación.

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#Cuento | Stift, el lápiz dialéctico
by Edición 59 | David Pérez García
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En un mundo donde los trazos, los colores y las formas constituyen el sentido; las orientaciones y la función del mismo. Existía Stift, quien estaba en constante crisis intelectual. Esta crisis era referente a la solución de problemas que satisfacían la necesidad de los demás. Era un personaje que conocía el mundo dentro de teorías que precedían conceptos de forma, color, semiótica y ergonomía. Entendía la realidad desde las insatisfacciones y problemáticas que pudieran resolverse con utensilios y actuaba para transformarla con la creación de cualquier cosa que diera soluciones.

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#AprendiendoCositas: Marx era un tipo chévere
by Edición 50 | @TerribleStepha
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Cuando la gente habla de Marx lo hace con un tono de seriedad con un aire de circunspección. Lo hacen mamerts y no mamerts y no tan mamerts. Es culpa de esa fea costumbre de idealizar a personas como el viejo Carlos. Si el man estuviera vivo criticaría eso. En éste #AprendiendoCositas lo recordamos con un escrito de Daniel Samper Pizano –no lo confunda con el youtuber tonto-, que da cuenta de lo chimbita que era el viejito.

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Repensar la anarquía con Carlos Taibo
by Edición 47 | Andrés E. Herrera
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«Otros nacimos para la antítesis, y somos los anarquistas, rotos y pobres. Somos el “coco” y nos entierran en hoyos, y los de mañana, cuando triunfe la síntesis, nos llamarán «precursores» y nos harán bustos.»

Fernando González Ochoa

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Los bombardeos en Siria y el papel de la imagen en la guerra
by Edición 48 | @SharonVeg1
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La teoría del acto icónico formulada por Horst Bredekamp, siguiendo una reflexión similar a la realizada por Austin con respecto a los actos del habla, postula a las imágenes como objetos orgánicos, con potencia e incluso con autonomía. Por medio de diversos ejemplos, Bredekamp logra mostrar cómo a lo largo de la historia occidental la imagen se nos ha presentado en repetidas ocasiones con una fuerza que puede, incluso, hacernos esclavos. La contemplación de la imagen puede helarnos, enamorarnos, despertar deseos eróticos, hacernos temblar de miedo, etc. Hay en nuestra relación con las imagenes una difusión de la línea que separa a lo vivo de lo no vivo: las imágenes pueden presentarsenos como seres vivos y lo vivo puede presentarsenos como imagen.

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Mi spoiler sobre La Casa de Papel
by Edición 46 | @ShameelThahir
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Si no se ha visto la serie y tiene planes de hacerlo es mejor que no me lea.

La Casa de Papel es la serie española de moda. La historia gira en torno al atraco perfecto: un grupo de ladronas y ladrones dirigido por alguien que se hace llamar “El Profesor” y que les puso nombre de ciudades a todas y todos los integrantes de su banda la cual ejecuta la ocupación de la Casa de la Moneda para imprimir sus propios billetes. Al final salen de ahí con casi mil millones de euros frescos y técnicamente propiedad de nadie.

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